Todo lo sólido se desvanece en el aire

El autor en el presente texto hace alusión a el origen y desarrollo de la modernidad en el S. XIX y XX. Por lo que establece la siguiente tesis: La modernidad está constituida por sus máquinas de las cuales los hombres y las mujeres modernos son meramente reproducciones mecánicas.

Para entender la tesis el autor emplea un viaje en la época para encontrar el origen y los distintos tipos de características del hombre moderno según la época. Estos fueron los argumentos dados: Principalmente el hombre nuevo fue visto como la propia máquina, pero en realidad se referían a los obreros ellos eran capaces de resolver contradicciones en el que los hombres y mujeres se veían obligados a vivir. La burguesía siempre se caracterizó por revolucionar las herramientas de producción y las relaciones de producción, lo cual dio un giro a las relaciones sociales.

Nietzche y Marx criticaban los comportamientos de esta sociedad y decían que la humanidad se hallaba en medio de una gran ausencia de valores pero al mismo tiempo una abundancia de grandes posibilidades. Es allí como los individuos dejan de pensar en colectivo y empiezan a individualizarse solo se centran en la auto-concentración, auto-elevación y auto-liberación. Es así como despierta el deseo de saberlo todo y probarlo todo, pues la mediocridad para ellos llega a ser un valor moral. Aunque, no solo existe este tipo de hombre moderno, también, según el autor, existe el hombre que parodia el pasado donde no hay un rol social en que se pueda encajar.

Por otro lado, el autor establece que en alguno aspectos el modernismo llega a madurar, más específicamente en el S. XX pero los críticos de ese entonces hacen una reflexión y dan cuenta que se ha perdido la conexión entre la cultura y la vida. Ya solo priman las visiones cerradas y los futuristas crean un nuevo deseo de difundir sus energías con la tecnología moderna, para crear un mundo nuevo. Fueron tan extravagantes sus ideas que llevó a la decadencia de sus ideales. Como ejemplo el autor nombra el ensayo de Inkeles “The modernization of man” en el que se muestra la importancia del deseo y la iniciativa del comportamiento de los humanos en una vida moderna.

Con el desarrollo de la máquinas, los hombres ven grandes beneficios de avances n su sociedad pero no se percatan de que al hombre moderno le queda muy poco que hacer y su única labor recaería en enchufar máquinas.

Hay una visión opuesta al modernismo, esta la plantea Weber en 1904 en el que recalca que el hombre moderno se encuentra en una jaula de hierro y él como sujeto ha desaparecido, además lo caracteriza como un ser sin sensibilidad, espiritualidad o dignidad. No tiene un yo o un ello, su vida interior está totalmente administrada, solo hay una manera en la que se  reconocen y es en sus mercancías. De esta manera, se habla de un paradigma unidimensional en el cual no había cambio posible, ya que la gente no estaba viva.

En los años 70´s el modernismo adopta tres tendencias: afirmativa, negativa y marginal, estas venían de las actitudes que reflejaban hacia la vida moderna como conjunto. En este momento el modernismo es visto como una esencia natural; el literato Bauther y la artista Greenberg, observan que a través de la naturaleza, el mensaje es el medio. Más tarde hallan otro uso de la modernidad y la transforman a una modernidad revolucionaria, esta buscaba “ el derrocamiento violento de todos nuestros valores y se preocupa poco de la reconstrucción de los mundos que destruye” .Por consiguiente, se ve el posmodernismo el cual su ideal era abrirse a la variedad de las cosas a través de los materiales e ideas que el mundo producía constantemente.

Desde entonces el autor, al analizar y explicar todos estos argumentos encontró las siguientes conclusiones:

La ausencia de visiones e iniciativas hizo que durante los años 70 fuera una década triste, por lo que nadie quería encontrar y establecer la conexión humana que entraña la idea de modernidad. Este problema ha significado la destrucción de el espacio público.

Los científicos sociales ven a la sociedad de una manera diferente y las dividen por grupos que identifican sus objetivos como: industrialización, construcción del estado, urbanización, desarrollo en los mercados y la formación de una élite. Esto ha creado una gran desintegración y una agregación de grupos privados con intereses tanto materiales como espirituales.

El hombre moderno y hasta inclusive posmoderno, siempre estuvo con un insaciable deseo de crecimiento, lo cuál destruyó lo físico y social del pasado como los vínculos emocionales.

Finalmente, el hombre vivía cesgado por una idea de modernidad errónea, según los críticos, el afán de evolucionar ha hecho que devolucionara como persona, ya que ha dejado de la los principios por los cuales una sociedad se desarrollada, su agresiva ambición causó grandes divisiones y es por esto que los críticos nunca verán a los hombre modernos y posmodernos como una gran azaña evolutiva, sino como un retroceso dentro del desarrollo evolutivo que antes tenia el hombre.